恩施道师做法事-易用国学

恩施道师做法事

生活中像恩施道师做法事都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：

婚丧嫁娶类：在湖北一些农村地区，女儿出嫁时有哭嫁的习俗，新娘在出嫁前唱哭嫁歌，表达对父母的感激和不舍之情。在湖北一些地方，婚丧嫁娶等重要场合会请道士做法事，通过念经、打醮等方式祈福消灾、超度亡灵。日常习俗类：在湖北一些县城，如监利市，早上喝酒的场面非常壮观，有人一喝就是几十年，早酒。

在堂屋神龛上,大多只供奉“×氏堂上历代祖先”牌位,极少供“天地君亲师”的。恩施小茅坡营更较为特别,其祖先牌位供奉在火坑柴尾的一方,此处是万不能随意侵犯的。而堂屋神龛上只供奉一块篾笆折,据说是因其先祖逃难时,躲在一个篾笆折的茅屋内,未让敌发现而幸免于难,因而供奉篾笆折,以示不忘祖先蒙难之苦。。

石泰，字得之，号杏林，宋代高道，施州（今湖北恩施）人。生于宋真宗大中祥符三年（1010），卒于宋高宗绍兴二十八年（1158）。为宋代著名道士，全真道南宗五祖之一，白玉蟾祖师。石泰出生于一个中产家庭，自幼便表现出对道家思想的浓厚兴趣。成年后，他毅然决定离家寻访名师，寻求长生不老的奥秘。在一次偶。

湘西土家族中的梯玛法事是最具权威性的宗教仪式，要做好梯玛法事的人家，都要耗费巨资。凡是梯玛法事，最后一堂都得有“赶白虎”，如果不赶白虎，或者说没有把白虎赶出家门，那么这堂梯玛法事就等于没有做，承担做法事的掌坛师梯玛得给东家赔偿经济损失。只有把白虎赶了出去，这堂法事才算做得圆满成功。

有祀者,回故里接受子孙的祭拜;无祀者,有公众请佛道做法事“普度”,不使孤魂野鬼流浪为害。按道教说法,农历七月十五为地官寿诞,地官大帝会为鬼魂赦罪祈恩,释放狱中众鬼囚,让囚徒饿鬼解脱享食饱满免于众苦,从七月初一起重返人间享受一个月的香火、施食,以激起其向道之心。经由祭典与道士作法的过程,信徒协助。

回答：至少恩施姓郭的是土家族,我就是恩施人,福建这边姓郭的是回族或汉族,这跟姓氏没什么关系,有得外来民族跟汉族的姓氏是一样的,,,

土家族主要分布在湖南省西北部(湘西土家族苗族自治州)、湖北省的恩施土家族苗族自治州、宜昌的五峰土家族自治县、长阳土家族自治县以及四川省石柱、秀山、酉阳、黔江等县,与汉、苗等族杂居。聚居地区,风土人情和风俗习惯【语言文字】土家族有自己的语言,土家语属汉藏语系藏缅语族,语支未定。大多数人由于长期与汉。

土家族绝大部分居住在湖南永顺、龙山、保靖、古丈以及湖北省来凤、利川、鹤峰、咸丰、宜恩一带及四川省。人口570．42万（1990年第4次人口普查）。土家族自称“毕兹卡”（意为本地人），有自已的语言，土家语属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支。大多数人通汉语，目前只有为数不多的几个聚居区还保留着。

今天就为大家讲解到这里，一定要注意恩施道师做法事的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。