生活中像七月十五夜的来历都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：

一、出马仙必须知道七月十五的来历

七月十五，即中元节，其来历主要有道教起源说、佛教起源说和传统秋祭起源说三种观点。具体如下：道教起源说：民间曾将七月十五称作“鬼节”，解放后通常称为中元节。“中元”是道教概念，道教存在三位一体的天神崇拜，即天官、地官、水官，这三位大神主宰人间祸福。上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五，这三个月圆之夜分别是天官、地官、水官的

二、7月15鬼节来历

佛教称农历七月为“鬼月”，七月十五为“盂兰盆节”，源于“目连救母”的经典故事。该故事通过“地狱之门开启”“亡魂游荡人间”等具象描述，强化了“七月亡魂需超度”的认知，使抽象的幽冥世界变得可感可知。三、民间传说：麻皇姑故事的补充民间流传着秦始皇修长城时，老百姓为祭奠麻皇姑（麻黄菇）而。

三、七月十五鬼节的来历

农历七月十五鬼节（即中元节）来历与古代文化、宗教融合相关。从历史文化角度，它与中国古代阴阳观念有关。古代认为冥界与阳间有隔离带，需在特定时间祭祀与阴间神灵沟通，而农历七月十五被认为是鬼门开启之日，夜幕降临时，游魂会聚集到人间与亲人团聚，接受子孙供奉。在宗教方面，它与道教和佛教相关。道教。

中元节的来历中元节的起源可追溯至上古时代的祖先崇拜与农事祭祀。古代有“秋尝”祭祖的传统，即在初秋收获时，人们将新获的五谷献祭于祖先和上天，以报答祖德祖恩并祈愿风调雨顺。这一习俗体现了早期人类对自然与祖先的敬畏。东汉时期，道教确立“三元说”，将七月十五定为“中元节”，与正月十五上元节、。

七月十四/十五日，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校。

“鬼节”的来历，据说最早应该是出自佛教。《颜氏家训·终制篇》中写道：“若报罔极之德，霜露之非，有时斋供，及七月半盂兰盆，望于汝也。”可见当时南北朝已经有过七月半的的节日了。不过这段话里，所说的“有时斋供”与“七月半盂兰盆”分成两件事，大概是“斋供”祭祀亲人，使祖先不至于。

3、寒衣节(农历10月1日)上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来唬上在门前烧。为什么把阴历七月十五定为鬼节？七月十四/十五相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的。

七月十五的由来和风俗1七月十五中元节的由来据《修行记》记载:“七月中元日,地官降下,定人间善恶,道士于是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱。”因此,在七月十五日这一天,民间都会准备丰富的牲礼,祭拜地官大帝及祖先。中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物,二者能够相应,主要是基于同一宇宙观:即天、地、水三界,。

中元节的来历：每年农历7月15日是中元节，又叫鬼节或盂兰节，是祭祀孤魂野鬼的大节日。关于中元节的来历，有一个与地藏菩萨相关的传说。地藏菩萨是个孝顺的女儿，她的母亲去世后在地府受尽折磨。地藏菩萨于心不忍，在七月十五这天让看守牢房的小鬼偷偷打开牢门放出母亲，但这一举动导致牢房中的小鬼们蜂拥。

1、祭祀先祖：民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享，祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。2、放河灯：河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。3、祈丰收：中元节施祭。

今天就为大家讲解到这里，一定要注意七月十五夜的来历的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。