全真教会做法事-易用国学

全真教会做法事

生活中像全真教会做法事都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：

农村丧葬风俗中的属于民间道派，如果强行划分可分为正一道。国内主要分为，正一道和全真道两类。正一道不要求住观，可在家修行。而正统的全真道要求住观，远离尘世。当然现今宗教世俗化，也有不少全真道的道士为了生活也会到各个农村里去做法事。正一道，这个法事，基本上道教都会有的，不属于哪一派

全真教的道士按最初规定皆为出家道士，有四点基本要求：第一，不结婚；第二，不食荤；第三，平时也必须着道装；第四，束发面须。基本上都住在宫观里。正一派道士按传统皆为不出家道士，可以结婚生儿育女，过家庭生活；可以食荤；除上殿诵经、作经忏法事之外，平时可以穿俗装，不留胡须，发式随俗。

是的。在全真派初真五戒里就有不得荤酒食肉一条，所以吃肉是被严格禁止的。其原因是酒荤之物乱人之气性，会影响修炼；另外，道教认为“万物与我并生”，应当与一切动植含灵之物彼此尊重、和谐相处，也是出家人本然慈悲心的显现；更高认识是“万化生乎身”，那是与宇宙万物浑然一体，天人合一之境界。

金元以前，都是不出家的道士（正一派），没有必须出家的道士（全真派）。金代全真教等创立后，制定了出家制度。全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格。

在历史的长期演变之下，正一不在重视关于玄学（道教哲学）的研究。全真尚内丹，主性命双修。5、从派别分化上讲，正一在元以后就没有什么大的分化变动，宗龙虎天师祖庭（现祖庭暂移台湾）。全真自创立之初便不断分化出大大小小许多派别，其中，最大的，也是最主流的是龙门派。

第一，大的一些门派，都是占山为王，有自己地产，或者自己自给自足，或者租给老百姓收一些租，如少林武当峨眉等派；第二，不少门派，都收一些世家弟子为徒，这些世家弟子都要交学费，古代有【穷文富武】之说，意思就是古代找老师练武比较贵；第三，有些门派兼职做生意，比如丐帮就是乞讨（某种意义上。

1、一般都说全真偏修炼，正一偏符箓。2、修炼方式不得而知，要真正道门中人才知道，且，不一定不同派别就方式不一样或相同派别就方式一样。3、龙虎山正一，青城山全真，武当山、齐云山基本是全真。4、有一点，不叫工资。5、香油钱、信徒捐赠、做法事6、法术用来驱邪捉鬼、祈雨求晴等。7、a，杀伤术。

觉得结婚这种事，会破了清规，影响个人修为，而且儿女情长之事，跟他们追求的真理也是起阻碍作用，所以是明令禁止结婚，还要吃素食。当然不是所有道士都不可以结婚，但是我们大众心里，道士的感觉可能和出家和尚定位差不多，不能结婚，要遵守清规，做个纯粹的出家人。对于世俗之事，避之不及。除了出名的。

道士有不同的流派，目前比较大的就是正一教和全真教，各自在义理和修行方法上都有不同，主要区别有：（1）全真道：创建时间：金末；主要经典有：《道德经》、《般若波罗密多心经》和《孝经》（主张道、佛、儒三合一）；主要特征：重内丹修炼，不尚符咒，不事黄白之术（冶炼金银之术），以修真养性。

两派的信仰并无差异，只是在教规教戒上有所不同。全真派要求素食、出家（不结婚）、住观，正一派则无这些规定。全真恪守古训，禁绝荤辛；而正一派道士是可以食荤的，但是他们所吃的是三净肉，即：不见杀，不闻杀，不为己杀。正一道士的日常饮食禁忌主要是：“四禁食”、禁“五荤四辛”，重大道教。

今天就为大家讲解到这里，一定要注意全真教会做法事的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。