生活中像五行要论与五行精纪都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：

一、命理学古籍.五行精纪

《五行精纪》是宋代的命理学集大成之作。《五行精纪》由宋代清江（今江西省宜春樟树市）人廖中所编撰，是研究古法论命（虚中法）的重要典籍。此书在宋以来的多个书目中均有记载，如南宋陈振孙的《直斋书录解题》中提到：“《五行精纪》三十四卷。清江乡贡进士廖中撰，周益公为之序，集诸家三命说。”南宋著名学者周必大在南宋庆元二年（1

二、五行精纪:序

《五行精纪》之“序”主要阐述了以下观点：五行理论的基础性：天、地、人凡有形之物皆有数，有数则受五行所限。这表明五行理论是解释世间万物运行规律的基础框架。禄命之术的历史与现状：禄命之术在春秋战国前已有相者，但盛行于汉代。贾谊曾对司马季主以禄命之术取悦人心、谋取钱财的行为提出批评。。

三、聚土——五行

介绍关于《五行精纪:命理通考五行渊微》的书籍，它是一部收录在故宫藏本术数丛刊中的珍贵著作，由华龄出版社在2010年5月1日首次出版。该书作为丛书的一部分，共267页，以简体中文呈现，开本为16开，拥有ISBN7801787455和9787801787453，商品尺寸为26厘米x19厘米x2厘米。《五行精纪》深入探讨了五。

《五行精纪》中论壬癸（即水人）的主要内容如下：本利与凶害：本利：水人遇见木为本利，因为金为水之本源，木得水滋，可以深为利用。如果五行中无木火，但得金气发露，也能生出水禄自然，对水人有利。凶害：水人得火相逢则凶害至，因为木生火，火旺则反伤于金，对水人不利。截断根源主祸频：水。

五行精纪中论三奇及四奇附的主要内容如下：三奇的分类：天上三奇：乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。地下三奇：甲为阳木之魁，戊为阳土之君，庚为阳金之精，即甲戊庚。三奇的贵贱判断：若年月日时四干中见乙丙丁或甲戊庚，且遇六仪（以子加寅，顺数至生月，见本命者），则器业远大。甲戊。

周必大曾在宋庆元二年为《五行精纪》作序，而初刻本于绍定元年刊行，岳飞的后人岳珂也为其撰序，那时他身兼户部侍郎等要职。遗憾的是，原版《五行精纪》古本罕见，尽管《中国丛书综录》和《中国古籍善本书目》未收录，但在《中国古籍总目》中却误入子部－术数类－阴阳五行之属－其他类别，应当归属子部。

《五行精纪》是宋朝的命理学巅峰之作。以下是关于《五行精纪》的详细介绍：作者与编撰：作者：廖中，字伯礼，江西樟树的清江人。编撰核心：以虚中法为研究核心，收纳了多家三命说的精华。书籍记载与评价：南宋陈振孙《直斋书录解题》：记载《五行精纪》共三十四卷，廖中所著，周益公为之撰序。明朝。

《五行精纪》是一部深入探讨五行在命理学中重要性的珍贵著作。以下是关于《五行精纪》的简介：基本信息：《五行精纪》收录在故宫藏本术数丛刊中，由华龄出版社在2010年5月1日首次出版。该书共267页，以简体中文呈现，开本为16开，ISBN号为7801787455和9787801787453。内容核心：深入探讨了五行在命理学中。

今天就为大家讲解到这里，一定要注意五行要论与五行精纪的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。