生活中像和尚做法事人数讲究都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：

一、一般做一场法师需要几个和尚师傅

小型的法事，比如洒净等等，一个师傅就够了。大型的，比如亲人亡故，请师傅做法事超度，多一些好，为的是增加功德力。如今，一般人的住房，不适合在家做大型法事，而且应供养的资财也要多，超过一般人家的负担。所以，超度亲人的，最好到庙子里，参加集体超度的法事，供养几百块钱就可以了。

二、办五七用和尚还是道士好

《红楼梦》第十四回中讲到“这日乃五七正五日上，那应佛僧正开方破狱，传灯照亡，参阎君，拘都鬼，筵请地藏王，开金桥，引幢幡；那道士们正伏章申表，朝三清，叩玉帝；禅僧们行香，放焰口，拜忏水。”这是五七中比较讲究的一种做法

三、和尚做法事念什么经

和尚在做法事时，会根据不同的场合、目的和信仰传统念诵不同的经文。以下是一些常见的经文及其适用场合：《心经》：内容：全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，是佛教经典中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，所以古往今来无数人都喜欢念诵《心经》。适用场合：常用于日。

四、五花八门的做功德做功德都有哪些形式

送疏时，通常是孝子用铜茶盘托着疏，铺排(僧道的杂务)也托着一铜茶盘，里边垫一块白布，谓之“搁盏”。如是和尚送疏，内放一碗茶水；如是道士送疏，内放一碗五谷杂粮，谓之杂食。引着孝子走在前面，僧众或道众敲打着法器随后，一直送到门外。这时门鼓号筒齐鸣，谓之接赞。僧众或道众高声举赞。

农村丧事上的规矩主要包括以下几点：告知与准备：鸣放鞭炮：表示家中有人去世，并向邻里告知丧事。设立灵堂：家族长辈组织人员设立，安置逝者遗像和牌位。宗教仪式：请道士或和尚做法事：超度亡魂，持续数天，伴有诵经、敲木鱼等仪式。世俗规矩：穿孝服：子女及近亲属身穿孝服，表示哀悼。设香案：供亲友吊唁。

做法事的目的和意义涵盖精神、文化、社会、心理及祈福等多个层面，具体如下：一、精神寄托与慰藉做法事的核心功能之一是为逝者提供精神层面的帮助。佛教认为，人死后灵魂会经历中阴阶段，可能因生前业障而陷入困境。通过诵经、念咒等法事活动，和尚可帮助逝者减轻业障，引导其顺利转生至更好的境界。例如，寺院。

回答："和尚"原来是从梵文这个字出来的,它的意思就是"师"。和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子,出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼,而且一般当作是男众专用的名词,这是和原来的字义不合的。

人死之后，家属首先要请风水师选坟地；接下来家属为了使逝者不受地狱刑罚之苦，便请来有道法高深的道士或者佛法高深的和尚为死者超度。道士做道场的目的是为死者去阴间的路上祛除猛鬼恶灵等，保死者黄泉路上一帆风顺，早入轮回投胎。和尚做法事的目的是为死者化解在人世间的罪孽，使其免受地狱刑法之苦，。

具体过程：首七（头七）：在死者去世后的第六天举行，须用土地庙和尚，拜十王忏，挂功德画等。二七：二七与煞期不远，有兼煞七法坛，或轮做送七。三七：由和尚来做，须还受生经，晚放焰口。四七：多由亲戚请和尚念经。五七：是七七活动中重要的一七，应请道士做法事，道士人数不等，大的法坛要铺设。

五、后续祭奠七七四十九天内每隔七天祭奠，“头七”“三七”“五七”尤重，需做法事、烧纸钱；周年祭（如一周年、三周年）举行隆重纪念；大同地区有“复三（圆墓）”习俗。六、其他习俗直系亲属服丧，穿孝服并禁娱乐、婚嫁；磕头讲究：跪时先右腿后左腿（左阳右阴），连磕三个（下葬或上坟时），左手。

今天就为大家讲解到这里，一定要注意和尚做法事人数讲究的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。