生活中像火供超度亡灵都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：

一、什么是火供？

“火供”是西藏最古老密宗里的一种特殊上供养,下布施仪轨,是用焚烧贡品、树枝、谷物、咒符等供养诸佛菩萨及神灵的祭祀方式之一,通常用来祈求祥和平安,也用来超度亡灵、降妖伏魔。经由火供的修持可以古老本教经典里讲的上供养神灵、中布施六道、下驱除病魔的作用,也迅速获得二种成就,也就是世俗谛和胜义谛之成就。总。

二、火供有什么功德利益？

火供的主要意义是在做供养。火供出自藏密吸收婆罗门教传统传至汉地，以燃烧供品的方式供养给本尊。火供的对象有世间的护法神、多闻天王、赞巴拉等等。所有的供品，如五谷杂粮、油、金银等等，都分别象征贪、瞋、痴、嫉妒、傲慢及不同的业力，藉由燃烧供品，他们都欢喜接受。火供的主要目的是在做供养，我们将。

三、佛教火供太浪费粮食

《优婆塞戒经》供养三宝品──第十七：「不如外道烧酥大麦而供养之，终不以酥涂塔像身……」这是佛于经中所作之开示：佛说供养时不可以像外道那样烧酥、烧大麦来供养。现前可见藏密的火供便是如佛所说以火烧酥、大麦等种种食物的方式来做供养；而佛已经明确的指出这种作法是外道所为，显然西藏密。

四、九乘次第是什么

九乘次第是雍仲本教和宁玛派共有的判教方式，但是两者所指的内容是有所区别的，下面简单介绍本教的九乘次第：因四乘、果四乘和无上乘。概括为恰辛（phygshen）、囊辛（snanggshen）、车辛（vphrulgshen）、什辛（sridgshen）是因四乘；给尼、章松、阿嘎、叶辛是果四乘，无上乘为大圆满。

五、给已故的亲人烧纸钱,是佛教的传统吗

佛教并非起源于纸钱文化，因为纸的发明是在佛教传入中国之后。在中国，烧纸钱主要是道教影响下的民间传统，用以祭祀亡故的亲人。道教强调阴阳五行和祭祀仪式，纸钱的烧毁被认为能够供给亡灵阴间的需要。佛教则主要强调因果报应和超度，虽然佛教也有火供等仪式，但其目的和形式与道教的纸钱祭祀不同。

有关法源寺超度亡灵的报道：那女的按照当一的要求，写下要超度亲人姓名和生前住址等等，然后按照价格，交钱开收据，算是预约成功，等待实行了。说实话，做法事的“价格”不算低，要是专场为一个家庭做就更高，这也就解释了为什么在办公室里赫然放着一个保险柜，上面还有一台点钞机。在这种经忏的名目下。

10.燃灯节除了纪念宗喀巴大师，还融入了超度亡灵、祈福纳祥的元素。11.传说中，宗喀巴大师圆寂时，他的弟子克珠杰·格勒巴桑在日喀则，用牛蹄壳中的脂肪油点亮了祭灯，以此祭祀宗喀巴大师并超度牲畜亡灵。12.因此，燃灯节晚上，僧人们会在寺院屋顶放置数百盏供灯，并念经祈祷，希望众生来世能投生。

能做点什么。是一种心愿吧。至于密教的烟供中，是烧化食品供养本尊护法空行和一切鬼道众生，是靠咒力加持的，其中包括印有咒轮的四方形纸片，纸片有多种颜色，上面印的有金刚杵和相关的咒语，大概是用来加持食物和超度的吧。这跟内地祭奠烧黄纸有根本不同。一个是修法超度，一个只是寄托哀思。

而苦是因为不明白宇宙人生真相而产生的执著。所谓“空”，就客观上讲，指一切都变化无常，就主观上讲，即全无执著，如此主观与客观的分裂被打破，则一切苦难由此而化为乌有。空，不是没有，更不是虚无，而是积极向上，与时俱进。烧纸，不过是一种教育形式，让人们不忘记祖先的恩德，以此鼓励自己积极。

燃灯节在纪念宗喀巴大师之外，也被加入了许多超度亡灵、祈福纳祥的内容。传说，宗喀巴大师圆寂时，他的两大弟子之一的克珠杰·格勒巴桑(后被追认为第一世班禅)正在后藏的日喀则。听说这一消息后，克珠杰就在牛蹄壳中加入一些不带腥味的牲畜脂肪油，点上祭灯供奉。藏历10月的时候，藏地牧区正在秋宰，。

今天就为大家讲解到这里，一定要注意火供超度亡灵的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。