生活中像人死做法事顺序都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：

一、贵州死人做法事贵州死人怎么做法事

1、道士先生“做法事”一般是由四到五个人轮流进行，因为在“做法事”的过程中，一整天二十四小时都是不能停息的，必须得轮流交换来进行。而且每个道士先生都必须要会背书（背书是指做法事的时候要唱的经文）。除了背书，每个人都要要求会敲锣、打鼓、打金钵、卜卦。在做法事的过程中，有时候有些经文。

二、人死后,过三年时都有些什么仪式？

一、亲赴坟茔：亡者逝世三年之际，家属通常会前往坟墓进行祭奠，以此缅怀逝去的亲人。二、陈设供品：在坟前摆放五供，包括五碗米饭、五样蔬菜，以及五个馒头，其中每个馒头上都会放一个红枣，以示对亡者的敬意。三、焚烧纸钱：供品摆放整齐后，家属会烧纸钱，同时也会烧一些亡者生前所喜爱的物品，以示。

三、人死后丧事流程

10、守孝:按儒教的传统,孝子应该守护在父母墓的周围三年(每个人在三岁前,基本都不离开父母怀抱,此三年感念父母恩,很多村庄也是这样产生的),期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。11、牌位:家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。12、扫墓:亲友于清明节(介之推于这一日去世)期间修理、打扫墓地。人死后丧。

即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止。此俗汉代尚无记载,大约与佛教传入中国有关,南北朝时已多行之,后世沿而不改。佛教《瑜珈论》谓人死后,为寻求生缘,以七日为一期,如七日终,不得生缘,则更续七日,至第七。

天亮之后，丧家就请店事先用花纸扎一座住宅，门窗、厅堂、庭栏、井灶等十分齐全，给人观赏之后，用火烧尽，据说这样可以使死者在阴间有房可住，这叫做"化库"。现在则把纸糊的家电焚化给死人，好让死者在阴间也过上"现代化"的生活。到了四十九天，便要做"断七"。断七过后就出了孝期，丧家都很看重。

建国前，老人去世，要遍向亲友报丧。丧俗一般有更衣、下冷铺(人死时，放在堂屋地面草铺上停尸)、入棺、掩殓、卜茔、安葬6道秩序。经过停丧、祭吊等活动始能出殡。停丧一般3天，殷实人家5至9天，待远方亲友到齐后出殡。停丧期间，要请道士、和尚做法事，烧纸轿马、纸帛、金银锞(用锡箔叠成的)等。

但也可能这个变成中阴的人,还不知道自己已经死了.为了让中阴明白自己已经死了,需要抓紧时间投胎,所以要在头七大做法事,以督促中阴在有限的时间赶紧去忙正事.第七个七天也很重要,因为中阴投胎成不成也就在这几天了.所以最后这七天也要重点做法事,帮助中阴顺利投胎.大体就是这些.

首先要做的第一件事就是将死者生前的好友悉数请来，其次就是让所有的家人到场。共同对死者进行吊唁，在吊唁完之后，人们通常会去请一位道士或者和尚来做法。按照原来的说法就是做个水陆道场。当然现在一般不会有那么多排场，但是还是会请道士做法。而如果死者年龄在80岁以上，还会请人跳丧舞，因为按照。

请僧道做法事超度亡魂,泉人俗称“做功德”。超度一人名曰一“荐”。为死者本人“做功德”常要以先亡的长辈为主荐,名叫“荐头”,以旧带新,所以做一次“功德”,起码二“荐”,多者数十荐。家中有死葬侨居地的华侨者,往往还同时举行“引水魂”仪式,招引亡魂还归故乡,以完其叶落归根之遗愿。“做功德”规模大小。

在这四十九天内，第一个和最后一个七天最为重要。第一个七天称为“头七”，因为人死之后会变成“中阴”，但有时“中阴”可能还不知道自己已经死亡。为了促使“中阴”尽快投胎，需要在这几天内进行做法事，以提醒“中阴”抓紧时间完成任务。第七个七天同样重要，因为在这一阶段，“中阴”是否能够成功。

今天就为大家讲解到这里，一定要注意人死做法事顺序的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。