生活中像佛不度众生众生自度都是很常见的问题,但是小问题不注意可能会引起大麻烦,下面就这个问题给大家做一些解读:
一、佛不渡人人自渡什么意思?
"佛不渡人人自渡”这句话的深意:人生在世,难免会遇到困境。最关键的一点,是要有一颗自度之心,靠自己去成功。有一个信徒在屋檐下躲雨,看见一位禅师正撑伞走过,于是就喊道:“禅师,普度一下众生吧!带我一程如何?”禅师道:“我在雨中,你在檐下;檐下无雨,你不需要我度。”信徒立刻走出檐。
二、众生自度,佛不能度,仁民爱物无穷事,原有周公孔圣人。什么意思
给出的意思如下:"众生自度"指的是人们要靠自己的努力来度过苦难和痛苦,佛法只是给予人们指引和方法,不能代替人们解决问题。"佛不能度"则是指佛教认为只有个人通过修行和觉悟才能得到救度,佛陀只是教导和示范的存在,并不能直接拯救一切众生。"仁民爱物无穷事"是儒家思想中的观点,强调人们应该怀有仁。
三、佛不渡人人自渡的典故和含义?
1.赞叹“普明喜心”师兄对“佛不度人人自渡”典故的解说,非常深刻!2.末学从另一个角度对这个典故进行解读:就像木材可以燃烧,而石头无法燃烧。这是因为木材中含藏的碳元素可以被氧化,而石头不含碳元素。3.同样地,众生若欲成佛,必定内心深处含有可以成佛的因素。正如本师释迦牟尼佛成道时所。
四、一说佛普度众生,又说佛度有缘人,又说佛不度人人自度。其中何奥妙?
佛陀觉悟后,怜悯众生痴迷,在六道轮回中饱受苦难,发大慈悲心,讲经说法,度脱苦难众生。佛不度人人自度如来所具有的智慧德相,一切众生皆具有,本无差别。只不过,佛是觉悟者。而众生被六尘所染,分别执着,颠倒梦想,迷失了本来清净的自性。佛就是教众生用六度般若密,度生死苦海的老师。不过再伟大。
所谓“佛度”,其实是众生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。佛不是万能的上帝,其实就是我们身边的善人。只要心中有佛,便处处是佛。你行善时你就是佛,别人行善时,别人也是佛。所以人人皆可自度。自助者,天助之。人总会遇到困境,关键在于,要懂得自依靠自己的智慧,善用现有的条件,克服困难。
“实无有众生如来度者。”如来和众生是一个的,所以如来度众生并没有度众生;如来不度众生,众生自度。所谓,五祖和六祖讲的,这个“迷时师度”:迷的时候,就要师父来度徒弟。“悟时自度”,你要明白了之后呢,就要自度。所以佛度众生,在众生迷的时候,佛度众生。众生要觉悟了﹣﹣那么这个觉悟是。
“佛不渡我我自渡”的意思是:佛祖不度化世人,世人只能自己度化成佛。佛说“众生皆是佛”,佛不是万能的上帝,其实就是我们身边的善人,只要心中有佛,便处处是佛。你行善时你就是佛,别人行善时,别人也是佛。只要心中有佛,人人都是佛,处处都有佛,所以人人皆可自度。佛不度众生,因为是你自。
1.这句话的含义是:佛不能帮助众生修行或成就,众生必须依靠自己来实现这一目标。2.成佛的过程中,众生将面临各种魔难和考验,正如“道高一尺,魔高一丈”所言,每个境界都伴随着相应的魔考。3.魔考的目的是为了考验修行者的功夫,只有通过这些考验,才能成功自我解脱,否则就无法达到自我解脱的。
成佛之后,便不度众生,无众生可度,只是众生自度,以其善根、福德、因缘的多少,而能感得佛与菩萨的化现而做救济;那是众生心中的佛与菩萨,不是佛与菩萨的本身。而菩萨就是佛的法性的显性表现,菩萨不能像佛那样光明周遍一切,但是菩萨可以用嘴传法,用行动表示,以什么身体显现给世人,都是去显渡。
今天就为大家讲解到这里,一定要注意佛不度众生众生自度的问题,以免引起不必要的麻烦,大家如果有问题也可以联系小编。