佛不度众生众生自度-易用国学

佛不度众生众生自度

生活中像佛不度众生众生自度都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：

"佛不渡人人自渡”这句话的深意：人生在世，难免会遇到困境。最关键的一点，是要有一颗自度之心，靠自己去成功。有一个信徒在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师，普度一下众生吧！带我一程如何？”禅师道：“我在雨中，你在檐下；檐下无雨，你不需要我度。”信徒立刻走出檐。

给出的意思如下："众生自度"指的是人们要靠自己的努力来度过苦难和痛苦，佛法只是给予人们指引和方法，不能代替人们解决问题。"佛不能度"则是指佛教认为只有个人通过修行和觉悟才能得到救度，佛陀只是教导和示范的存在，并不能直接拯救一切众生。"仁民爱物无穷事"是儒家思想中的观点，强调人们应该怀有仁。

1.赞叹“普明喜心”师兄对“佛不度人人自渡”典故的解说，非常深刻！2.末学从另一个角度对这个典故进行解读：就像木材可以燃烧，而石头无法燃烧。这是因为木材中含藏的碳元素可以被氧化，而石头不含碳元素。3.同样地，众生若欲成佛，必定内心深处含有可以成佛的因素。正如本师释迦牟尼佛成道时所。

佛陀觉悟后，怜悯众生痴迷，在六道轮回中饱受苦难，发大慈悲心，讲经说法，度脱苦难众生。佛不度人人自度如来所具有的智慧德相，一切众生皆具有，本无差别。只不过，佛是觉悟者。而众生被六尘所染，分别执着，颠倒梦想，迷失了本来清净的自性。佛就是教众生用六度般若密，度生死苦海的老师。不过再伟大。

所谓“佛度”，其实是众生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。佛不是万能的上帝，其实就是我们身边的善人。只要心中有佛，便处处是佛。你行善时你就是佛，别人行善时，别人也是佛。所以人人皆可自度。自助者，天助之。人总会遇到困境，关键在于，要懂得自依靠自己的智慧，善用现有的条件，克服困难。

“实无有众生如来度者。”如来和众生是一个的，所以如来度众生并没有度众生；如来不度众生，众生自度。所谓，五祖和六祖讲的，这个“迷时师度”：迷的时候，就要师父来度徒弟。“悟时自度”，你要明白了之后呢，就要自度。所以佛度众生，在众生迷的时候，佛度众生。众生要觉悟了﹣﹣那么这个觉悟是。

“佛不渡我我自渡”的意思是：佛祖不度化世人，世人只能自己度化成佛。佛说“众生皆是佛”，佛不是万能的上帝，其实就是我们身边的善人，只要心中有佛，便处处是佛。你行善时你就是佛，别人行善时，别人也是佛。只要心中有佛，人人都是佛，处处都有佛，所以人人皆可自度。佛不度众生，因为是你自。

1.这句话的含义是：佛不能帮助众生修行或成就，众生必须依靠自己来实现这一目标。2.成佛的过程中，众生将面临各种魔难和考验，正如“道高一尺，魔高一丈”所言，每个境界都伴随着相应的魔考。3.魔考的目的是为了考验修行者的功夫，只有通过这些考验，才能成功自我解脱，否则就无法达到自我解脱的。

成佛之后，便不度众生，无众生可度，只是众生自度，以其善根、福德、因缘的多少，而能感得佛与菩萨的化现而做救济；那是众生心中的佛与菩萨，不是佛与菩萨的本身。而菩萨就是佛的法性的显性表现，菩萨不能像佛那样光明周遍一切，但是菩萨可以用嘴传法，用行动表示，以什么身体显现给世人，都是去显渡。

今天就为大家讲解到这里，一定要注意佛不度众生众生自度的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。