生活中像受生债与冤亲债主的区别都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：
一、受身债和冤亲债主一样吗
受身债和冤亲债主不一样。冤亲债主，就是自己今生和累生累世所伤害过的众生。
二、受生债看经多少卷怎么还
总的来说，受生债和阴债都是过去行为所带来的后果，及时偿还这些债务，有助于个人生活的顺利。三世因果债主是指前世行为导致的受生债，冤亲债主则是指现世因前代行为所受的债务，而受生债则是因前代行为所导致的现世果报。
三、什么是冤亲债主？？？
冤亲债主，就是自己今生和累生累世所伤害过的众生。为什么叫冤亲？众生与我们都曾互为亲人，恨由爱始，仇由亲来，只因我们执着于自己的利益，便因亲变仇，由爱转恨，互相伤害，故称冤亲。为什么又叫债主？伤他身命是命债，欠钱不还是财债，我们伤害了他们，他们今世来讨债，自然是债主，我们则是。
在佛教的概念中，“冤亲债主”指的是你过去伤害或杀害的众生，无论是无意还是有意。这些众生可能是你今生的亲人，也可能是前世的恩人或仇人。他们因为过去的因缘，今世可能会以各种形式出现在你的生活中，可能是你的孩子、伴侣或是其他与你有关的人。印光大师曾经解释，一个人成为你的孩子，可能是四种。
受生债和阴债是有区别的，受生债是灵魂在阴曹投生人间在地府借的钱，作为投生为人和一生衣食住行受用的钱，曾答应投生以后归还，因为胎迷的缘故基本上都忘了，很多人有多生多世都没有还过债，造成婚姻健康事业财运子女等人生种种不如意，本该得到的东西常常意外失去。阴债主要是指欠冤亲债主的钱情，。
3.债的解释：债意指欠下的债务，无论是金钱还是其他形式的亏欠。在佛教的视角中，债也代表了过去行为所积累的义务或责任，可能需要在今生偿还。4.主的解释：主在这里指的是拥有或控制某物的人。在冤亲债主的语境中，主可以理解为个人对于过去行为所承担的责任和义务。综上所述，冤亲债主是一个。
冤亲债主的影响，通常在普通人的元神较弱、运势较差时，便会趁虚而入，导致破财、莫名的病痛、口角、意外、桃花外遇、感情不顺等问题。身体是我们自己的，生活是我们自己的，好与不好，满意与否，努力得到的结果是什么，每个人自有体会。只求努力就应该有回报，但若不管如何努力就是无法改善逆境，莫名的。
(法师注:凡生恶病者,在生病前一般皆有预示像吐血,腹泻,肝区疼痛等预兆。)2、善缘自断冤亲债主在正式开始讨报之前,为了方便讨报,为了在讨报过程中不受外界的干扰和阻止,常常会非常关注受报者周围的各种善缘,想方设法阻止和切断受报者一切可能的外援力量和关系。将受报者可能存在的、能够帮助受报者化解恶。
1.业力债与受生债是不同的概念。业力债指的是累积的冤亲债主所形成的债务，即个人过去行为所带来的果报。2.受生债，又称为人皮债，是指在投胎转世时，向阴曹地府借得的债务。这一概念在某些宗教或文化传统中有所提及。3.根据某些宗教经典的说法，每个人在转世之前都需要向地府借款以培养自己。
阴债即受生债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱。《灵宝天尊说禄库受生经》有：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官。
今天就为大家讲解到这里，一定要注意受生债与冤亲债主的区别的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。
